منتدى المنشاة الكبرى
الوجه الآخر للجمال 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا الوجه الآخر للجمال 829894
ادارة المنتدي الوجه الآخر للجمال 103798
منتدى المنشاة الكبرى
الوجه الآخر للجمال 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا الوجه الآخر للجمال 829894
ادارة المنتدي الوجه الآخر للجمال 103798
منتدى المنشاة الكبرى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المنشاة الكبرى

 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
goweto_bilobedوظائف شاغرة 16/7/2014الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالأربعاء يوليو 16, 2014 12:48 am من طرفgoweto_bilobedوظائف شاغرة 4/7/2014الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالجمعة يوليو 04, 2014 6:49 pm من طرفgoweto_bilobedمحاضرات فيديو في هندسة الزلازل وتصميم المنشأت لمقاومة الزلازلالوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالإثنين يونيو 30, 2014 9:40 pm من طرفgoweto_bilobedوظائف شاغرة 26/6/2014الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالأربعاء يونيو 25, 2014 10:12 pm من طرفgoweto_bilobedوظائف شاغرة 18/6/2014الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالثلاثاء يونيو 17, 2014 10:48 pm من طرفgoweto_bilobedوظائف شاغرة في السعوديةالوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالخميس يونيو 12, 2014 11:42 pm من طرفgoweto_bilobedوظائف شاغرة متنوعةالوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالجمعة يونيو 06, 2014 1:16 pm من طرفgoweto_bilobedجداول امتحانات نصف العام محافظة القليوبية الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالأربعاء ديسمبر 04, 2013 6:57 pm من طرفgoweto_bilobedتابعوا معنا مسابقة الهدى والنور 2013 الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالسبت أغسطس 24, 2013 9:11 pm من طرفgoweto_bilobedالان نتيجة مسابقة الهدى والنور للقرآن الكريم الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 09, 2013 12:24 pm من طرفgoweto_bilobedأفكارنا هي السبب الرئيسي لأمراضناالوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالسبت يونيو 29, 2013 5:58 pm من طرفgoweto_bilobedالان نتيجة الاعدادية بالاسكندريةالوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالسبت مايو 25, 2013 3:29 pm من طرفgoweto_bilobedتفعيل النسخة المحموله من منتدى المنشاة الكبرى الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالإثنين مايو 20, 2013 11:45 am من طرف
مواضيع مماثلة

    منتدى المنشاة الكبرى  :: المنتدى العام :: منتدى المنشاة الكبرى العامشاطر | 
     

     الوجه الآخر للجمال

    		استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
    كاتب الموضوعرسالة
    eng.wael
    نائب رئيس مجلس الادارة
    نائب رئيس مجلس الادارة
    eng.wael

    ذكر عدد المساهمات : 517
    نقاط : 16300
    تاريخ التسجيل : 01/03/2010
    العمر : 40
    المزاج عالى

    الوجه الآخر للجمال Empty
    مُساهمةموضوع: الوجه الآخر للجمال   الوجه الآخر للجمال Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 27, 2010 3:06 pm

    الوجه الآخر للجمال .. رؤية إسلامية




    الملاحظ في القرآن الكريم أنّه لم يتحدّث عن الجمال كقيمة ، وأنّه لم يتحدّث عنه في النسـاء ، بل تحدّث عنه في الرجال . فهذا «يوسُف» الذي خلب لبّ ( زليخا ) إمرأة العزيز التي شغفها حبّاً ، كان شابّاً جميلاً في منتهى الحسن والجمال ، حتّى أنّ نسوة المدينة قطّعن أيديهنّ لمرآه ، وهو يطلّ عليهنّ بوجهه الملائكي الباهر الحسن .





    «يوسُف» نفسُه لم يلتفت إلى جماله كقيمة ليُصـاب بالغرور كونه أجمل أهل الأرض جميعاً ، ولم يستسلم للإغراء بوحي من أنّه محبوب ومطلوب لجماله ، فلقد تحدّث القرآن عن جمالات أخرى في «يوسف» ، تحدّث عن عفافه واعتصامه بحبل الله ، وعن أمانته ودعوته لله ، وعن تأويله للرؤيا ، وعن قدرته في إدارة الخزينة ، ليلفت انتباهنا إلى أنّ القيم الحقيقية والجمال الحقيقي الذي قد يفنى الجمال الظاهريُّ ويبقى هو هذه القيم التي لا ينبغي أن يشغلنا حسنُ يوسف أو أي جميل وجميلة عن التفكير بها ..





    فالحسنُ ـ أي حسن الخلقة ـ هو هبة الله لعبده ولا إرادة للعـبد فيه ، أمّا حُسن الخُلُق فهو صناعة الإنسان نفسه ، وتتويج من توفيق الله وهدايته ، ولذا فإنّ الحسن الثاني أدعى إلى الإعجاب والثناء من شيء لا دخل لنا فيه إلاّ بمقدار ما ندخله من بعض التحسينات الطفيفة ، أي أنّ مجال الحسن الأوّل ضيّق محدود ، وأمّا مجال الحسن الثاني فواسع عريض ، وقابل للتنمية والإثراء والتطوير .





    إبحث عزيزي الشاب ..

    إبحثي عزيزتي الشابّة .. عن الوجه الآخر للجمال ..





    وسترون أنّ الفضائل كلّها ـ بلا استثناء ـ جميلة ، وأنّ الرذائل كلّها ـ بلا استثناء ـ قبيحة ، وقد نختلف في تقييم جمال فتاة أو وسامة شاب لأنّ لكلّ أمّة مقاييسها فيما هو الجمال ، ولأنّ الجمال الظاهري أمر نسبيّ ، لكنّ الأمم لا تختلف في أنّ الحبّ جمال ، والعفو جمال ، والعفّة جمال ، والمعروف جمال ، والخير جمال ، والحقّ جمال ، والتعاون جمال ، والكرم جمال ، والشجاعة جمال ، والتواضع جمال ، والإحسان جمال .





    كما أنّها لا تختلف في أنّ الكذب قبيح ، وأنّ السرقة قبيحة ، وأنّ الاعتداء على الشرف قبيح ، وأنّ التكبّر والتجبّر قبيحان ، وأنّ العدوان على السلامة الخاصّة والعامّة قبيح ، وأنّ التلاعب بالقانون ومخالفة الأنظمة قبيح ، وعقوق الوالدين قبيح ، والغش قبيح .





    هناك معايير للجمال مغفولٌ عنها ، أو لا يعيرها الناس كثيراً اهتماماً لأنّهم اعتادوا النظر إلى الجمال من زاوية الشكل والإطار الخارجي فحسب ، فمن هذه المعايير:



    1 ـ جمالُ الحِلم : «جمالُ الرجل حِلمُه» ...

    2 ـ جمالُ الوقار : «جمالُ الرّجل الوقار» .

    3 ـ جمالُ الورع : «جمالُ المؤمن ورعه» .

    4 ـ جمالُ الطاعة : «جمالُ العبد الطاعة» ...

    5 ـ جمال اجتناب العار : «جمالُ الحرّ تجنّب العار» .

    6 ـ جمالُ القناعة : «جمالُ الغني القناعة» .

    7 ـ جمالُ التفاني : «جمالُ الإحسان ترك الامتنان» .

    8 ـ جمالُ التمام : «جمالُ المعروف إتمامه» .

    9 ـ جمالُ العمل : «جمالُ العالم عمله بعلمه» .

    10 ـ جمالُ النشر : «جمالُ العلم نشره» .

    11 ـ جمالُ العقل : «لا جمال أحسن من العقل» .

    12 ـ جمالُ البـيان : «صورة المرأة في وجهها ، وصورة الرجل في منطقه» .





    من هذه الباقة الجميلة من المعايير ، يمكن أن نستخلص المقاييس التالية للجمال :



    1 ـ الجمال العبادي : وهو الورع ، والطاعة ، واجتناب العار ، والتناغم بين السرّ والعلن ...



    2 ـ الجمال العلميّ : العمل بالعلم، ونشر العلم، أي أن لا يكون العلم محفوظاً في الصدور والعقول كما يحفظ المال في الصناديق المقفلة ، فـ «زكاة العلم أن تعلّمه من لا يعلمه» .



    3 ـ الجمال الاجتماعي : وهو (الحِلم) و (الوقار) و (المعروف) .





    وهناك لفتة مهمّة في هذا الإطار لو أخذناها بعين الاعتبار ، فالله سبحانه وتعالى ، وهو خالق الجمال وواهب الجمال للنساء وللرجال سوف لا يُدخل أشكالنا وجمالنا الظاهري في قائمة حسابنا يوم القيامة ، ففي الحديث : «إنّ الله لا ينظر يوم القـيامة إلى وجوهكم وإلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم» . ولو نظر إلى جمالنا الظاهريّ لاحتجّ الدميمون والمعوّقون والمنغوليون والمشوّهون وأصحاب العاهات ، فلم ندخل في حسابنا ما لم يدخله الله في حسابنا ؟!





    كما أنّنا حينما نقرأ الحديث الشريف «رحم الله امرأً عمل عملاً فأتمّه وأتقنه» فإنّنا نعرف أنّ تمام الشيء وإتقانه جمالٌ لا يشذّ عن ذلك عملٌ معنوياً كان أم مادّياً .





    فضلاً عن ذلك كلّه، فقد دعا القرآن الكريم إلى محاسن كثيرة ينبغي التنبّه إليها والأخذ بها ما اسـتطعنا إلى ذلك سـبيلاً ، كالعمل الحسن والعمل الأحسن في قوله تعالى :

    (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الاَْرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) .



    والأسلوب الأحسن :

    (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَـنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) . ( فصلت / 34 )



    والقول الأحسن :

    (وَمَنْ أَحْسَـنُ قَوْلاً مِمَّن دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ ) . ( فصلت / 33 )



    والدين الأحسن :

    (وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ) .( النساء / 125 )



    والتحية الأحسن :

    (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّة فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا ) . ( النساء / 86 )





    كما جاء الجمال وصفاً للأخلاق كالصبر الجميل :

    (فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ) . ( المعارج / 5 )



    والصفح الجميل :

    (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) . ( الحجر / 85 )



    والسراح الجميل :

    (فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً ) . ( الأحزاب / 49 )



    والهجر الجميل :

    (وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً ) . ( المزمل / 10 )





    «مرّ عيسى (عليه السلام) مع حوارييه على كلب ميت أنتنت جيفته ، فقال الحـواريون : ما أنتن جيفة هذا الكلب ! فقال عيسى (عليه السلام) : ما أشدّ بياض أسنانه» . لقد التفتوا إلى (القبح) والتفت عيسى (عليه السلام) إلى (الجمال) .



    وفي المثل «الدجاجة السوداء تضع بيضاً أبيض» و «البقرة السوداء تدرّ حليباً أبيض» .





    وقديماً قيل :



    ومن يـك ذا فم مرٍّ***يجد مرّاً به الماء الزلالا



    وقال آخر :



    عينُ الرضا عن كلّ عيب كليلة ***وعينُ السخط تبدي المساويا





    ألا يحدث أحياناً أن نخلع الجمال على ما نحبّ ونرضى ، ونخلع القبح على ما نكره ونغضب ؟ وهذه النظرة الإسقاطية لا تمثّل الجمال ولا تمثّل القبح ، فالجميل يبقى جميلاً حتّى وإن لم يرق لنا ، والقبيح يبقى قبيحاً حتّى وإن راق لنا .



    لنبحث إذاً عن الوجه الآخر للجمال ، فهو الجمال الحقيقي المعوّل عليه ، وهو الذي يجلب من السرور ما لا يجلبه الجمال الصوري . تأمّلوا معنا قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) : «اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه ، فإن قضى حاجتك قضاها بوجه طليق ، وإن ردّك ردّك بوجه طليق ، فربّ حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ، وربّ دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة» .





    ألم تصادفكم في الحياة أمثال هذه الوجوه الحسنة الشكل القبيحة الفعل ، أو الدميمة في الشكل الحسنة في الفعل ؟ ولكن هذا لا يمنع ولا ينافي من أن يكون الفعل أحياناً مطابقاً للشـكل وزيادة الخير خير وزيادة الجمال جمال .




    الوجه الآخر للجمال JmK85023

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
     

    الوجه الآخر للجمال

    		استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 

     مواضيع مماثلة

    		+
    صفحة 1 من اصل 1

    (( [مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ] ))


    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    منتدى المنشاة الكبرى  :: المنتدى العام :: منتدى المنشاة الكبرى العام-
    انتقل الى:  

    ©phpBB | الحصول على منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع